Aus der Unruhe, die durch das nationale Image der Nordregion als ein wilder, nur von Indianern und Flussbewohnern bewohnter Raum verursacht wurde, entstand der Wunsch, ein neues Gesicht der Realität zu entdecken, das von denjenigen verborgen und maskiert wird, die diesen wilden Status des äußersten Nordens Brasiliens genießen. Diese Forschung diskutiert das vorherrschende Denken im gesunden Menschenverstand und auch das Verbleiben in einigen intellektuellen Nischen in Bezug auf die rassische Demokratie in Brasilien und den Versuch, eine Aufhellung in der schwarzen Bevölkerung zu erreichen. Anhand einer bibliographischen Übersicht stellt sie relevante Aspekte der prominenten Anhänger des afro-brasilianischen Kultes, des Candomblé und der Umbanda, vor. Bei einem Streifzug durch die Stadtviertel von Boa Vista entdeckt man eine Umgebung, die von der Erfahrung einer Religiosität mit afrikanischen Matrizen geprägt ist, die in der goodistischen Gesellschaft normalerweise wahrgenommen oder nicht geschätzt werden. Angesichts des Universums von 21 kartierten Terrassen wird eine neue Richtung für anthropologische Studien angedeutet, d.h. die Möglichkeit der kulturellen Verständigung mit der Aufnahme von Afro-Nachkommen in die Diskussionsagenda der Akademie.

Pastore della Chiesa evangelica della confessione luterana dal 2002. Ha lavorato nelle parrocchie di Boa Vista (RR), Três Passo (RS), Itapema (SC) e nella parrocchia di Colatina (ES). Laureato in teologia all'Università Federale di Roraima (UFRR), Master in Antropologia all'Università Federale di Santa Catarina (UFSC).