Inhalt Einleitung 1 Überlegungen zu einer Politologie des Gewissens 1.1 Krise des Gewissens? 1.2 Staat und Gewissen im technischen Zeitalter 1.3 Die selbstreflexive Wende in den Sozialwissenschaften 1.4 Politologische Aufklärung 2 Bioethikpolitiken als Kampf um die Definition der (menschlichen) Natur 2.1 Die humangenetische Ethik-Herausforderung: fortschreitende Erosion der Grenzlinie zwischen Natur und Kultur 2.2 Das Spektrum bioethischer Positionen 2.3 Paradoxien des universalistischen Ethikparadigmas 2.4 Ethikpolitik: zur Repolitisierung des Gewissens 3 Paradigma der Allgemeinheit in der Frühmoderne: moralisches und sittliches Gewissen 3.1 Immanuel Kant: Tugendgesinnung als Gegenwart des Gesetzes 3.2 Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Institutionelle Ethik unter modernen Vorzeichen – zur Aufhebung von Moralität in Sittlichkeit 4 Subjektivierungsprozesse in der Spätmoderne: funktionales, autonomes und künstliches Gewissen 4.1 Niklas Luhmann: Das Gewissen als Funktion – von der Wahrheitsfindung zur personalen Steuerung und sozialen Planung 4.2 Zygmunt Bauman: Das Gewissen als präsozialer Impuls – Ablösung der regelgeleiteten Ethik durch die repersonalisierte Moral 4.3 Michel Foucault: Das gedoppelte Gewissen? Pseudo-Souverän und normatives Gegenmodell Resümee Literatur