Öffentliche Debatten zeigen die Relevanz von Religion für das Verständnis von Genderrollen, aber auch von Gendervorstellungen für das Erforschen von Religion: Auf der einen Seite bilden Geschlechtskategorien eine Grundlage für Religionen, auf der anderen bieten religiöse Traditionen Legitimierungen für die Bestimmung von Geschlecht. Das Handbuch widmet sich mit einem interdisziplinären Blick diesen komplexen Verknüpfungen.

Anna-Katharina Höpflinger lehrt an der LMU München.

Danksagung 7 Einführung Anna-Katharina Höpflinger, Daria Pezzoli-Olgiati Gender als Grundkonzept der Religionsforschung 17 Teil I Religionswissenschaft als Vermittlung von Weltbildern Pierre Bühler Einleitung 33 Ursula King Gender-kritische (Ver-)Wandlungen in der Religionswissenschaft. Ein radikaler Paradigmenwechsel 41 Daria Pezzoli-Olgiati »Spieglein, Spieglein an der Wand…«. Rekonstruktionen und Projektionen von Menschen-und Weltbildern in der Religionswissenschaft 53 Kristina Göthling-Zimpel »Schuld ist nur der Feminismus«. Antifeminismus und Antigenderismus in der gegenwärtigen Debatte 67 Rosalind Janssen Genderarchäologie. Ihre Höhen und Tiefen 83 Teil II Grundkonzepte von Gender und Religion Anna-Katharina Höpflinger Einleitung 99 Dolores Zoé Bertschinger Feminismus. Auf dem »religiösen Auge« blind? 105 Ann Jeffers Ökofeminismus. Über die Ausbeutung von Frau und Natur 115 Janet Wootton Frauenbewegungen in globalen Kontexten. Kritische Auseinandersetzungen mit »Feminismen« 127 Benedikt Bauer »Where heaven and hell collide«. Intersektionen, Religion, Diskriminierungen und Potenziale 139 Claudia Jahnel Körper und Religion. Jenseits von Somatophobie und Somatophilie 147 Christian Feichtinger Neue und alte Denkwege. Masculinity und Religion 155 Stefanie Knauß Queer. Das Konzept, das keines ist 163 Yasmina Foehr-Janssens »Papa, Mama und die Kinder, das ist natürlich!«. Familienvorstellungen auf der Spur 173 Teil III Forschungsgeschichten der Religionswissenschaft Daria Pezzoli-Olgiati Einleitung 185 Valeria Ferrari Schiefer »Sie wurde nach dem Bilde Gottes erschaffen«. Frauenfreundliche theologische Positionen in der frühneuzeitlichen Geschlechterdebatte 191 Ann Jeffers »Sapere aude«. Elizabeth Cady Stanton (1815–1902) und die Woman’s Bible 209 Ulrike Brunotte Jane Ellen Harrison (1850–1928). Gewendeter Kolonialdiskurs, Material Religion, Ritual und Suffrage 219 Caroline Widmer Alexandra David-Néel (1868–1969). Eine Frau, die Grenzen überschreitet 233 Ansgar Jödicke Mary Douglas (1921–2007). Symbolsystem und Sozialstruktur 243 Stefanie Knauß Heide Göttner-Abendroth (geb. 1941). Eine kritische Vorstellung der Klassikerin der Matriarchatsforschung 251 Teil IV Gender und Religion in Tradierungsprozessen Ann Jeffers Einleitung 265 Ann Jeffers Kosmologie und geschlechterspezifische Weltbilder. Beispiele aus der jüdischen Antike 271 Kristin Weingart (Gefährliches) Vorbild. Rahab, die glaubenstreue Verführerin 291 Birgit Heller Wissen, Weisheit und Geschlecht. Ambivalente Geschlechtskonstruktionen in Hindu-Traditionen 307 Martin Lehnert Jenseits der Geschlechterpolarität? Religiöse Aspekte buddhistischer Auffassungen von sexueller Differenz 327 Bärbel Beinhauer-Köhler Genderizing F t . ima? Die Prophetentochter als Rollenmodell 353 Kocku von Stuckrad Die Schekhina vom Sohar bis zu Madonna. Oder: Die Weiblichkeit Gottes als Ergebnis gesellschaftlicher Organisation 367 Theresia Heimerl Dämoninnen und Vampirinnen. Religionsgeschichte und moderne Transformationen 379 Teil V Gender, Religion und Medien Marie-Therese Mäder Einleitung 397 Susanne Lanwerd Geschlecht, Religion und Ästhetik. Zur Faszination von Bildergeschichten 403 Anna-Katharina Höpflinger »Mehr verschandelt als verwandelt«. Kleidung als Medium religiöser Geschlechterkonstruktion 421 Marie-Therese Mäder Jüdin sucht Jude. Differenz und Geschlechterfrage im Dokumentarfilm Matchmaker (CH 2005) von Gabrielle Antosiewicz 435 Stefanie Knauß Überall und nirgends. Geschlecht und Religion im Spielfilm 455 Verena Marie Eberhardt Geschlechterrollen, Religion und Identität in Kinderliteratur. Intersektionale Perspektiven auf Ingrid Kötters Roman Die Kopftuchklasse 475 Natalie Fritz, Paola von Wyss-Giacosa Die »Heilige Familie« nach Barilla oder warum jetzt auch die Drag Queen dazu gehört. Zur medialen Inszenierung von Familien-und Genderbildern, Religion und Essen 491 Baldassare Scolari Kinder trotz allem. Gender und Religion in filmischen Ökoapokalypsen 509 Ausklang Daria Pezzoli-Olgiati The Handmaid’s Tale. Religion und Gender künstlerisch verdichtet 533 Autorinnen und Autoren 563