Le loisir sportif est tellement ancré dans les habitudes des Camerounais quil a réussi à simposer dans les calendriers hebdomadaires. Mais Quel sens revêt cet activisme? À lencontre du paradigme dominant suivant lequel les sociétés modernes vouent un culte au loisir libre et désintéressé, cet ouvrage soutient que la pratique du sport collectif, notamment le football et le basketball - respectivement «deux-zéro» et «bonbon» - ne repose pas simplement sur des besoins de loisir et de divertissement. Larène ludo-sportive camerounaise apparaît comme un espace stratégique de déploiement de multiples rationalités sociales et de nombreux enjeux qui confrontent et associent des interactants (négociation des espaces dinsertion professionnelle, des lieux de transactions politiques et sexuelles, etc.); elle est un terrain de jeu où des acteurs viennent se rencontrer pour échanger des ressources et des capitaux. Echappant à la lecture exclusivement récréalogique du loisir, louvrage documente avec une grande précision comment, dans un pays dAfrique de lOuest tel que le Cameroun, la pratique du sport-loisir sinscrit au plus près dun contexte socio-économique, ainsi que des préoccupations et des problèmes quotidiens rencontrés par celles et ceux qui sy adonnent. Dans ces termes, cette pratique est à comprendre dabord comme une ressource et un espace dopportunités propre à construire des réseaux de relations et déchanges. Cet ouvrage est donc aussi une invite à discuter les théories du loisir sportif libre et désintéressé et permet, conséquemment, de sortir des catégories européo-centrées habituellement mobilisées dans létude du sport-loisir.

Désiré Manirakiza est docteur en sociologie. Chargé de cours à l'Université Catholique d'Afrique centrale (UCAC) et chercheur associé au C3S (EA 4660), il est activement impliqué dans de nombreux espaces de recherche aussi bien locaux qu'internationaux et a, à son compte, un nombre de publications sur les usages sociaux du sport-loisir en contexte africain.