Cet ouvrage pose le problème de lémancipation à partir dune analyse du pouvoir sur la langue dans le contexte de la Moldavie Soviétique de la fin des années 1920. Deux registres de problématisation structurent le déploiement de cette entreprise historique et philosophique. Dune part, il sagira de cerner le statut épistémique du savoir sur la langue propre aux premières grammaires du dialecte moldave. Dautre part, cest larticulation entre la langue et ses conditions matérielles dexistence qui sera soumise à une analyse critique grâce à une relecture de Foucault. Si la spécificité du premier registre est discutée dans le cadre de larchéologie foucaldienne des sciences humaines, le second se définit quant à lui par la mise en action des épistémès, notamment dans le champ des pratiques gouvernementales et pédagogiques. La thèse qui se précise au fil de ces analyses est que, dans le contexte de la Moldavie des années 1920-1930, il existe une nouvelle épistémè, que nous qualifierons de « soviétique », qui est hétérogène aux trois autres identifiées par Foucault dans Les mots et les choses. Cette thèse permet un retour réflexif sur le rapport entre larchéologie et la politique ainsi quun réinvestissement conceptuel du statut épistémologique de la généalogie foucaldienne des pratiques de pouvoir.

Oleg Bernaz est docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain. Il est actuellement post-doctorant au Centre de Philosophie du Droit de Louvain où il mène ses recherches sur les théories de l'action collective, la philosophie de l'histoire et l'épistémologie des sciences humaines dans l'Union Soviétique des années 1910-1930.